भारत। आर्ट ऑफ इंडिया प्राचीन भारत की कला

प्रत्येक युग अपनी विशेष संस्कृति में अद्वितीय है इसी तरह, भारत की कला कई सदियों से लगातार बदल रही है। इस देश में, चित्रकला, वास्तुकला और मूर्तिकला के रूप में इस प्रकार की कला विकसित हुई है

देश में कला का निर्माण भारत

भारत की कला से उत्पत्ति हैप्रागैतिहासिक रॉक नक्काशी सामान्य तौर पर, भारतीय संस्कृति के तत्व इस देश के मानसिक व्यवहार का एक आदर्श प्रतिबिंब है, जिससे उन्हें अधिक आत्मनिर्भर बना दिया जाता है। उनमें से एक योग के सभी प्रभावों और क्षणभंगुर भावनाओं को ध्यान में रखते हुए अलगाव के महत्व के बारे में सोचता है। इसलिए, आसपास की वास्तविकता भारत के देश में एक माध्यमिक भूमिका निभाती है। भारत की कला में अलग-अलग है कि प्रतिमा-दर्शन में मुख्य जोर धार्मिक और आध्यात्मिक तत्वों को दिया जाता है, यहां तक ​​कि जब आधुनिक जीवन के तत्व गहने, वेशभूषा, आदि में उधार लेते हैं।

आसपास के विश्व की छवि की विशेषताएं

पर्यावरण के मुद्दे पर विचार किया जाना चाहिएइस देश के सौंदर्यशास्त्र के संदर्भ, जो सतही प्राकृतिकता, यथार्थवाद या भ्रम को स्वीकार नहीं करता है वास्तव में क्या मायने रखता है "सच्चाई का सृजन," जिसमें आदर्श अनुपात शामिल हैं मध्ययुगीन भारत की कला बहुत सरल है, क्योंकि प्रकृति को जटिल और बुद्धिमान बनाया गया है, और केवल संकेतों और प्रतीकों के लिए धन्यवाद इसे व्यक्त करना संभव हो गया। यही कारण है कि यहां के प्रतीक एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इस दृष्टिकोण से सादगी किसी भी निंदनीय अर्थ को सहन नहीं करती है, जिसे अवनतिगत कला में देखा जा सकता है। यह वस्तुओं या वस्तुओं का सच्चा अर्थ व्यक्त करने के लिए कई तकनीकों के विकास के लिए उकसता है, जो कलाकार और मूर्तिकार ने कब्जा कर लिया है।

आसपास के वास्तविकता को चित्रित करने के तरीकेकला हमेशा किसी विशेष युग के आधुनिक विचारों को अधिक या कम सीमा तक दर्शाती है। यहां हम परिप्रेक्ष्य के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन उन तकनीकों और उपकरणों का इस्तेमाल उन दर्शकों को व्यक्त करने के लिए किया जाता है जो अलग-अलग समय पर भिन्न होते हैं, सौंदर्यवादी दृष्टिकोण से, भारत के अन्य हिस्सों में दूसरों के पास कोई लाभ नहीं था। भारत की कला अक्सर बहुत प्रतीकात्मक होती है, खासकर चीजों की प्रकृति को संदेश देने के मामले में।

2 सी की कला ईसा पूर्व - एडी में III

प्राचीन कला में, द्वितीय शताब्दी के दौरान ईसा पूर्व - तृतीय ईडी में, आप सामाजिक परिवेश पर एक निश्चित जोर पा सकते हैं। उदाहरण के तौर पर, इस तरह के कलाकारों ने अमरावती, आसपास के वास्तविकता पर आक्षेप करने की कोशिश की। प्रतीकों के माध्यम से अपनी खोज में, उन्होंने बुद्ध के जीवन से न केवल एपिसोड पेश करने की मांग की, बल्कि, उदाहरण के लिए, यक्ष और पेड़ों की पूजा, जो उस समय के लोगों के बीच बहुत आम थी। लेकिन प्राचीन भारत की सभी कला रोजमर्रा की जिंदगी के पहलुओं के प्रति समर्पित नहीं थी। कलाकार हमेशा जोर देने की कोशिश करते हैं कि प्रकृति की बाहरी घटनाएं केवल सीमित भावनाओं का कारण बन सकती हैं। प्रकृति, उनकी राय में, गहरी प्रतीकात्मक अर्थों में समृद्ध है। प्राचीन भारत की कला ब्रह्मांड विज्ञान के निशान में समृद्ध है, जिसे प्राचीन भारतीय साहित्य के संदर्भ के बिना समझा नहीं जा सकता है। अजंता और बैग के चित्रों में छठी सदी तक इस तरह की विशेषताओं को देखा जा सकता है।

छठी का भारतीय संस्कृति - एक्स सीसी

गुप्त युग की शुरुआत के बाद से, नयातत्वों। कलाकारों ने मनुष्यों में रुचि खो दी, लेकिन इसे देवताओं और उनके आवास के लिए दिखाया। और यहां तक ​​कि इस तरह की बदलाव के साथ-साथ, वे अभी भी नियमित पर ध्यान देते हैं, हालांकि कम हद तक। प्रकृति की छवि अधिक रूढ़िवादी होने लगी। इस अवधि के दौरान लिखी गई विष्णु-धर्माोत्तर पुराण में, एक चित्रकला के प्रति समर्पित एक विशेष खंड पा सकता है, जिसमें सम्मेलनों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। निम्नलिखित शताब्दियों में, कला में, हम मूल रूप से केवल देवताओं को समर्पित विषयों को देख सकते हैं, और बहुत कम - जीवन के उस समय के वर्तमान।

X-XIV सदियों की कला

भारतीय चित्रकला में 10 वीं सदी के बाद, साथ ही साथबौद्ध पांडुलिपियों में, आप प्रकृति और आधुनिक जीवन के बहुत कम तत्व पा सकते हैं। आसपास के लोगों की उपेक्षा करते हुए कलाकारों ने बौद्ध देवताओं, देवी और मंडल पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित किया। चूंकि उनके निपटान में एक सीमित स्थान था, चित्रकारों ने देवताओं और देवी चित्रण के साथ सामग्री दी थी। यह उन पांडुलिपियों को भरता है, जिन्हें उन्होंने जादुई शक्ति से स्पष्ट किया है, जिससे उन्हें भारत के देश में प्रशंसकों की पूजा करने का उद्देश्य बनाया गया है। भारत की कला बहुत ही मूल है। कलाकारों को माना जाने वाला एकमात्र बाहरी प्रभाव तांत्रिक बौद्ध धर्म के विश्वास थे। वे या तो उस अवधि की प्रकृति या सामाजिक स्थितियों के बारे में चिंतित नहीं थे

आर्ट ऑफ़ इंडिया XIV - XVI सदियों

14 वीं शताब्दी के अंत तक, कलाकार थोड़ा और अधिक हो गए थेआसपास के सामाजिक जीवन के विषयों में रुचि रखते हैं उनके कामों में, उन सभी विदेशियों के चित्रण में मुस्लिम रूढ़िवादी चित्रणों की अभिव्यक्ति देख सकते हैं, जो उनमे से लगाए गए थे। इससे पता चलता है कि तुर्क के बारे में उनके पास कुछ राय थी, जो उस समय भारत के उत्तरी और पश्चिमी हिस्सों पर शासन करते थे। उनके काम के परिदृश्य में संरचना के एक अलग हिस्से के रूप में चित्रित किया गया था, और न केवल विशिष्ट दृश्यों की पृष्ठभूमि के रूप में।

भारत की ललित कला बहुत ज्यादा देती हैसमय के किसी भी अन्य साहित्यिक स्रोतों की तुलना में लोगों के जीवन का अधिक उज्ज्वल चित्र। 16 वीं शताब्दी में यह ब्याज बना रहा। यहां पहली बार, उदाहरण के लिए, देश के विशिष्ट निवासियों, किसानों और चरवाहों के चित्रों के साथ-साथ महिलाओं के दैनिक जीवन में शामिल होने वाली छवियां भी हैं। प्रकृति भी अधिक व्यापक, जंगलों और वन्यजीवों के पूर्ण पैमाने पर चित्रों में प्रकट हुई। भारत की कला को नए अर्थों से भरा होना शुरू हुआ।