दर्शन: परिभाषा, मूल
क्या दर्शन है? परिभाषा यह असंभव रूप से देना असंभव है क्योंकिअलग-अलग ऐतिहासिक युगों में काफी भिन्नता को समझना, और यहां तक कि अलग-अलग स्कूलों और दिशाओं में इसी अवधि में, दृष्टिकोण का दृष्टिकोण बहुत अलग हो सकता है, जिसमें परस्पर अनन्य भी शामिल है इसका विषय क्षेत्र भी समझा गया है और अभी भी अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है।
पुरातनता में दर्शन
"बुद्धि का प्यार" - इस तरह से "दर्शन" शब्द प्राचीन ग्रीक से अनुवाद करता है। परिभाषा मूल रूप से इस पर बनाया गया माना जाता है कि पहले खुद को एक दार्शनिक पाइथागोरस कॉल करने के लिए, कैसे वह अपने महान विनम्रता व्यक्त के साथ: उनका मानना था कि केवल देवताओं ज्ञान के अधिकारी, और मात्र मनुष्यों यह उपलब्ध नहीं है, और वे केवल उसे प्यार कर सकते हैं, से हर तरह से इसे आगे बढ़ाने।
प्राचीन यूनानी दर्शन से स्वायत्त थेपौराणिक प्रतिनिधित्व और धार्मिक परंपराएं, साथ ही नैतिक और राजनीतिक शिक्षाओं से भी अक्सर यह वास्तव में विज्ञान का एक पर्याय था, क्योंकि यह व्यावहारिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से शुद्ध ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता था दूसरी ओर, दर्शन एक सार उच्च ज्ञान नहीं था, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए एक अभ्यास।
वस्तुतः सब कुछ जो मौजूद है आवरण दर्शन। हालांकि, उसके विषय की परिभाषा पूरी दुनिया तक सीमित नहीं थी। इसका मुख्य भाग तत्वमीमांसा है यह शोध बहुत ज्यादा मौजूद नहीं है, दुनिया के संगठन के पहले और सबसे सामान्य सिद्धांतों और सिद्धांतों में से कितने, आम तौर पर और दुनिया से परे भी इसका विचार है।
प्लेटो के ग्रंथों में "दर्शन" शब्द है - परिभाषा वह और उसके चेले क्या कर रहे हैं
अगर प्राचीन युग में यह मुक्त थाधर्म और नैतिकता, फिर एक लंबे समय के लिए ईसाई धर्म और धर्मशास्त्र के साथ "एक साथ बढ़ी" केवल आधुनिक समय में पश्चिम में दर्शन धार्मिक घटनाओं से अपेक्षाकृत अलग हो गया और फिर से विज्ञान के करीब आना शुरू किया।
दर्शन की आधुनिक परिभाषाएं
आधुनिक अर्थ में, इसका मूल अर्थशब्द पृष्ठभूमि में गए, यानी भाषण ज्ञान के बारे में नहीं है। अब इसे अक्सर एक विज्ञान के रूप में समझा जाता है जो दुनिया और मनुष्य की सबसे आम मौलिक विशेषताओं का अध्ययन करता है।
लेकिन परिभाषा सही है: दर्शन विज्ञान है? कुछ दार्शनिक ज्ञान के वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करके विज्ञान से संपर्क करने का प्रयास करते हैं, सबसे पहले, तार्किक। इस दृष्टिकोण को वैज्ञानिक कहा जाता था।
साथ ही, संज्ञान के शास्त्रीय तरीकों में भीदर्शन इतना सार्वभौमिक नहीं है और अब तक सभी द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है: कुछ दार्शनिक तर्क और कारण की आलोचना करते हैं। वे अक्सर विज्ञान के साथ तलाक दर्शन के लिए, इसके विपरीत, खोजते हैं। इस स्थिति को विरोधी-विरोधीवाद कहा जाता है।
आप अपने विषय के माध्यम से दर्शन को परिभाषित कर सकते हैं, बल्कि यह भीयहाँ इतना आसान नहीं है। बीसवीं शताब्दी में, यह कहना लोकप्रिय हो गया कि इसमें कोई विशेष विषय क्षेत्र नहीं है (जैसा कि अन्य वैज्ञानिक विषयों के विपरीत है)। इसमें एक गैर-विशिष्ट विषय क्षेत्र है - सबकुछ, पूरी दुनिया। यह विज्ञान से दर्शन को एक महत्वपूर्ण तरीके से भी अलग करता है: इसका विषय कभी भी विशिष्ट नहीं हो सकता है।
