एक अवधारणा के रूप में जातीय पहचान

जातीय पहचान एक अवधारणा हैस्वयं, किसी व्यक्ति द्वारा गठित किया जाता है जब वह किसी विशेष सामाजिक समूह में अपनी भागीदारी को महसूस करता है, यानी। सामाजिककरण की प्रक्रिया में। इस मामले में भाषण राष्ट्रीय-जातीय समुदाय से संबंधित है। इस तरह की जागरूकता, निश्चित रूप से नहीं होती है, लेकिन आसपास की वास्तविकता से बंधी जा सकती है। इसलिए, एक जातीय रूप से मिश्रित वातावरण में किसी व्यक्ति के बढ़ते और सामाजिककरण के मामलों में, पहचान ढूंढना अक्सर मुश्किल या विभेदित होता है, यानी, यह एक राष्ट्रीयता या संस्कृति के लिए स्पष्ट लिंक नहीं है।

जातीय पहचान के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैएक सामाजिक समुदाय प्राप्त करना। इसके आधार पर, पहचान बनती है, जो किसी विशेष सामाजिक समूह के सदस्यों को दूसरों से अलग करने की अनुमति देती है, सुरक्षा की आवश्यकता प्रदान करती है और यदि आवश्यक हो, तो जातीय आधार पर मिलती है।

एक और बुनियादी अवधारणा जातीय हैपहचान। यह मूल अवधारणा है, जिसमें से जातीय पहचान का पालन किया जाता है। इन दो श्रेणियों को अलग करना काफी मुश्किल है। जातीय सामाजिक चेतना का एक रूप है जो एक या अन्य जातीय-सांस्कृतिक स्थान से संबंधित है। "Ethnos" की अवधारणा दैनिक जीवन में राष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराओं, अनुष्ठानों, शिष्टाचार, जीवन के तरीके और विशिष्ट लोकगीत की कुलता का तात्पर्य है।

जातीय पहचान का गठन बड़ा हैप्रभाव राज्य विचारधारा के साथ-साथ नैतिकता के अभिजात वर्ग द्वारा बनाए गए सामाजिक और राजनीतिक विचारों द्वारा किया जाता है। राष्ट्रीय आंदोलनों के नेताओं के प्रभाव के तहत 1 9 80 और 1 99 0 के दशक में यूएसएसआर के अधिकांश लोगों के प्रतिनिधित्व में एक उदाहरण है। इस घटना की जांच करते हुए, वैज्ञानिकों ने "लगाया जाति" शब्द भी पेश किया।

की राय में जातीय पहचानethnopsychologists, सात अलग-अलग प्रकार के अनुसार अंतर किया जा सकता है। एक सामान्य प्रकार की पहचान अपने लोगों, इसकी संस्कृति और मूल्यों की छवि के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को दर्शाती है। एथोसेन्ट्रिक - बंद करने के तत्व, जातीयता का अतिरंजित मूल्य और इसके प्रति अनैतिक दृष्टिकोण है। एथनोमोनिटरिंग प्रकार किसी के देश की श्रेष्ठता और अन्य देशों के भेदभाव के बारे में विचारों द्वारा विशेषता है। जातीय कट्टरतावाद जातीय हितों, उनके लिए बलिदान की इच्छा का पूर्ण और पूर्ण प्रभुत्व है।

अन्य प्रकार ethnoindifferent हैं(ethnos के मूल्यों और समस्याओं के प्रति उदासीन), ethnonihilism (इस तरह के मूल्यों से कुल इनकार) और ambivalent। बाद के प्रकार में एक कमजोर व्यक्त पहचान (कभी-कभी डबल) होती है, जो अक्सर मिश्रित वातावरण में होती है।

आत्म-जागरूकता का एक समान रूप से महत्वपूर्ण हिस्सा नागरिक हैपहचान, यानी, किसी विशेष राज्य के संचार में किसी की भागीदारी के बारे में जागरूकता। सामाजिक-कानूनी स्थिति के मानव दिमाग में निर्माण और असली के साथ घोषित स्थिति के सहसंबंध के लिए नागरिक पहचान आवश्यक है। इसे बनाने और बनाए रखने के लिए, राज्य संरचनाओं की एक अच्छी तरह से विचार-विमर्श कानूनी नीति की आवश्यकता है। यह गठन एक बहुराष्ट्रीय राज्य की स्थितियों में विशेष रूप से कठिन है। इस मामले में प्रत्येक राज्य का अपना अनूठा अनुभव होता है।

रूस में, इसकी बहुराष्ट्रीय संरचना के साथरूसियों की जातीय पहचान राज्य की तुलना में काफी अलग है। इसके कारण कई हैं - शाही अतीत से सोवियत युग के कई ऐतिहासिक उथल-पुथल तक। आचार और राष्ट्र के रूप में ऐसी अवधारणाएं, लंबे समय से हमारे साथी नागरिकों की सार्वजनिक चेतना में राज्य के विचारों और सोवियत प्रणाली के सामाजिक मूल्यों के लिए कम है।

कई शोधकर्ता सहमत हैं किरूसी राष्ट्रीय विचार शाही दृष्टिकोण और संकीर्ण राष्ट्रीय हितों से मुक्त होना चाहिए और आर्थिक संकटों को दूर करने और बाहरी खतरों को दर्शाने के लिए रूसी राज्य की कई राष्ट्रीयताओं के सह-अस्तित्व के नए तरीकों की खोज होनी चाहिए।