दर्शन में डायलेक्टिक्स: सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा

एक जटिल विज्ञान में दर्शन कहा जाता हैअनुभूति और अध्ययन के विभिन्न तरीकों, साथ ही बड़ी संख्या में सिद्धांत भी हैं। सबसे आम में से एक है डायलेक्टिक्स का सिद्धांत, या, एक वैज्ञानिक परिभाषा के अनुसार, दुनिया में सभी चीजों के विकास के बारे में एक सिद्धांत और इसके आधार पर एक दार्शनिक पद्धति है। द्वंद्वात्मक की मदद से, वैज्ञानिक सैद्धांतिक रूप से वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं (मामले, भावना, चेतना और अनुभूति), साथ ही उनके विकास का अध्ययन कर सकते हैं। दर्शनशास्त्र में डायलेक्टिक्स, अपने स्वयं के (द्विवैज्ञानिक) कानून, श्रेणियों और सिद्धांतों के माध्यम से इस प्रक्रिया का प्रतिबिंब दर्शाता है - तत्वमीमांसा के विपरीत, जो किसी विशेष समय में किसी विशेष विषय को और एक ठोस स्थिति में पढ़ता है।

विशेषज्ञों का ध्यान रखें कि मुख्य समस्याइस सिद्धांत को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: "विकास क्या है?" डायलेक्टिक्स का जवाब है - विकास मामले की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है और इसकी सामान्य संपत्ति है। और, यह बहुत महत्वपूर्ण है, इसका मतलब है कि विकास न केवल यांत्रिक (आकार में वृद्धि), बल्कि बौद्धिक भी है, जिसका मतलब है कि संगठन के अगले चरण में इस मामले का संक्रमण होता है। दर्शन में डायलेक्टिक्स भी विकास को एक प्रकार की आंदोलन के रूप में दर्शाता है, लेकिन साथ ही स्पष्ट करता है - इस आंदोलन के विकास के बिना संभव नहीं है। डायलेक्टिक्स कई कानूनों के अनुसार कार्य करता है, अर्थात, कुछ उद्देश्य, व्यक्ति से और उसकी स्वतंत्र, वास्तविकता के सभी सारओं और इन संस्थाओं के भीतर पुनरावृत्ति कनेक्शन। ये कानून सामान्य, आवश्यक और स्थिर हैं, वास्तविकता के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं और उनके गहरे क्षेत्र में आंदोलन और विकास के अंतर्संबंधों की मूल बातें बताते हैं। तत्वमीमांसाओं के लिए, यह किसी भी तरह से विकास (इसके कानूनों की तरह) को प्रभावित नहीं करता है।

दर्शन में डायलेक्टिक्स पहले निर्देशित होते हैंएकता और विपरीत के संघर्ष को बदलना, जिसका अर्थ है कि वास्तविकता में सब कुछ विरोध सिद्धांतों की एकता है, जो लगातार संघर्ष में हैं डायलेक्टिक कानून की कार्रवाई का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण दिन और रात, युवा और बुढ़ापे, सर्दियों और गर्मियों में है, और इसका मतलब न केवल इन शुरुआतओं की एकता और संघर्ष, बल्कि उनके लगातार आंतरिक आंदोलन और विकास भी है। डायलेक्टिक्स का दूसरा कानून मात्रात्मक परिवर्तनों में गुणात्मक परिवर्तनों के लिए संक्रमण है। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गुणवत्ता की अवधारणा का मतलब है कुछ बांडों की स्थिर व्यवस्था और वस्तु की विशेषताओं का अस्तित्व, जबकि वस्तु वस्तु के कुछ निश्चित मानदंड हैं, उदाहरण के लिए, इसका आकार और वजन, आकार और मात्रा। तत्वमीमांसाओं के विपरीत, द्वंद्ववादी दर्शन में दावा किया जाता है कि वास्तव में मात्रात्मक परिवर्तनों में गुणवत्ता बदलने की संभावना है। इस कानून के प्रभाव का एक उदाहरण पानी का हीटिंग है, जब मात्रात्मक मापदंडों (तापमान) में वृद्धि धीरे-धीरे पानी के गुणात्मक पैरामीटर में परिवर्तन (यह गर्म हो जाएगी) में बदल जाती है। निषेध नकार के कानून के लिए, इसके सार में एक सरल परिभाषा होती है: पुरानी बदनामी की जगह पर जो कुछ नया आता है, वह पुराना है, लेकिन धीरे-धीरे खुद ही एक नए को भी नकारने का उद्देश्य बन जाता है। इस कानून के संचालन के उदाहरण - पीढ़ियों के परिवर्तन, शरीर की कोशिकाओं की मृत्यु की दैनिक प्रक्रिया और नए लोगों का गठन।

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि डायलेक्टिक हैएक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिस पर दर्शन और संरचना का कार्य आधारभूत है। इसका मुख्य सिद्धांत सार्वभौमिक संचार, प्रणाली और कार्यकारण के सिद्धांत हैं, और ऐतिहासिकता के सिद्धांत हैं। द्वंद्वात्मक और दर्शन दोनों के दृष्टिकोण से, सार्वभौमिक संबंध आस-पास के विश्व की अखंडता, इसकी आंतरिक एकता और अंतर-संबंधिता है। इसके अलावा, यह जरूरी है कि आसपास के विश्व के सभी घटकों और वास्तविकता, जो कि सभी वस्तुओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं का है, पर निर्भर है। यदि हम कार्यनीति के बारे में बात करते हैं, तो यह बिंदु, पूरे दर्शन के लिए, और विशेष रूप से द्वंद्वात्मकता के लिए, लिंक का अस्तित्व है, जो एक दूसरे से जाता है, जहां एक दूसरे को उत्पन्न करता है और इसे पूरक करता है यह ध्यान दिया जा सकता है कि दर्शन में द्वंद्वात्मक और तत्वमीमांसा जांच की एक बड़ी प्रक्रिया के दो भाग हैं।